Pourtant, si elle a signé un contrat avec le fœtus - par sciemment et volontairement et intentionnellement la concevoir - un tel droit a cristallisé et a créé devoirs et obligations de la mère envers son fœtus correspondantes. D'autre part, tout le monde a le droit de maintenir sa vie, de maintenir ou de prolonger leur au détriment de la société (peu importe combien importante et significative les ressources nécessaires sont).
Pourtant, si un contrat a été signé - implicitement ou explicitement - entre les parties, puis l'abrogation d'un tel droit peut se cristalliser dans le contrat et de créer des devoirs et obligations correspondantes, morales, ainsi que juridiques. Exemple: Tout le monde a droit à sa vie de soutenir, maintenir ou les prolonger à la charge de la société. Les hôpitaux publics, les régimes de retraite de l'État, et les forces de police peuvent être tenus de satisfaire aux obligations de la société - mais les remplir, il doit, peu importe combien importante et significative les ressources.
Pourtant, si une personne volontaire pour rejoindre l'armée et un contrat a été signé entre les parties, alors ce droit a ainsi été abrogée et l'individu supposé certains devoirs et obligations, y compris le devoir ou l'obligation de renoncer à sa vie à la société . D. Le droit de ne pas être tués chaque personne a le droit de ne pas être tué injustement. Ce qui constitue une «juste tuer» est une question d'une mesure de l'éthique dans le cadre d'un contrat social.
Mais fait un droit est de ne pas être tué comprennent le droit opposable aux tiers qu'ils abstiennent de respecter les droits des autres personnes contre A? Est-ce qu'un droit est de ne pas être tué obstacle à l'redressement des torts commis par une contre les autres - même si le redressement de ces torts signifie le meurtre d'un? Pas du tout. Il ya une obligation morale de redresser les torts (pour restaurer les droits des autres perso