La tête du club dans chaque centre (Ilya) est appelé -Chiefe, inventé ou emprunté au mot: l'anglais, le chef. Le secrétaire est appelé -feather, apparemment dérivé des plumes attachées à stylos utilisés dans l'époque coloniale, le leader de la chanson est appelé songito ou le cricket, et les batteurs sont drummitos '', tout en choeur est désigné comme la CEDEAO.
CEDEAO dans le sens réel est un acronyme pour Communauté économique des États de l'Afrique de l'Ouest, cependant, les trois premières lettres de l'OCE est exprimé pour signifier ECHO, qui les choristes doivent chanter en faisant écho le long de la chanteuse-tête songito.
L'aspect communication de la langue Kegites.
La communication est un processus d'envoi de l'information à travers le récepteur avec l'intention que le récepteur comprend le message envoyé à travers.
En dépit de l'arbitraire de la langue Kegites, l'universalité de la compréhension entre les membres grouillantes du club est incroyable. Cela soutient Sapir, cité par Babatunde et Sobomehin (2007: 149) que la culture et la langue sont inséparables et que «les membres de la société expriment leurs pensées et leurs idées à l'autre soutient le point de vue anthropologique que les différences fondamentales qui existent dans le processus de pensée des individus donnent élever à une diversité des modèles d'un ensemble de connaissances pour chaque société ".
Les non-membres qui sont intelligents et le courant des affaires en cours dans la société pourrait facilement comprendre la langue Kegites lorsque les membres sont« vibrent ». Vibrant, dans Kegites moyens de langue, de parler ou de parler. Cela clarifie également la notion de sociolinguistique que l'étude des relations entre la société et de la langue. La société ne peut pas être détachée de la société.
langues en contact
Il est très difficile de classer la langue Kegites comme autochtones. Ceci est parce