Antigone de Sophocle - Une ode à la gloire de l'homme - Analysis
Antigone
Sophocle
Une ode à la gloire de l'homme
- Le chœur sur la façon dont l'homme ont conquis de nombreuses difficultés sur terre comme apprendre à monter à cheval et de l'utilisation d'animaux pour les champs de labour, mais il n'a toujours pas vaincu la mort. Cet homme de puissance tient peut soit le détruire ou de le conduire à la grandeur. Si l'homme utilise la puissance d'une manière qui défie les lois de la terre ou de la justice de Dieu, alors il sera jeté dehors par la société.
- L'objectif clé de cette ode est de faire une transition en douceur entre deux scènes différentes. Il est le thème principal est un avertissement à l'homme de sa puissance.
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- "Terrible pied des merveilles du monde" (ligne 377) ~ personnification
- "la vie qui grouille la profondeur - /aventure avec l'un de ses filets /...
il prend le tout, /l'homme du métier, le brillant "(ligne 387-390) ~ images fortes de réalisations élogieux des hommes
- " Un de parole et de pensée, rapide comme le vent "(ligne 395) ~ comparaison, l'éloge de la capacité de l'homme
- " Arbres de pluie battante "(ligne 400) ~ personnification, le stress l'homme de la situation difficile a réussi à surmonter
- "Il tisse ...
qui lie" (ligne 409-411)
- Cette ode semble faire valoir en faveur de Créon en disant que les lois de la terre et les dieux ne devraient pas être désobéi et ceux qui désobéissent (Antigone) seront punis, mais l'argument de Antigone correspond avec chœurs ainsi, de manière telle que:
- Depuis la mort est hors du contrôle de l'homme, alors la voie «naturelle» pour l'homme d'être transmettre ne doit pas être perturbé par l'homme
- La mort est dans le contrôle de Dieu. Ceux qui désobéissent enfreignent la loi de Dieu. Les peines seront reçues.
(La perte de Créon)
Le choeur agit également comme une préfiguration. La ligne, "les compétences au sein de son GRASP /il forge, maintenant à la destruction ... Quand il tisse dans les lois du pays, et de la justice des dieux /qui lie ses serments ensemble ..." (ligne 407 à 411) est similaire au rôle de Créon; il avait le pouvoir et il a fait des lois qui ne sont pas d'accord avec la justice des dieux lui causant beaucoup de chagrin plus tard.
- Ceci est une ode efficace à bien des égards. L'ode donne le ton en utilisant des images fortes (voir 3).
L'imagerie fait l'argument de Créon plus grave, presque comme une fausse
