établi des relations de pouvoir dans cette conclusion society.In, nous mettons en évidence deux points. Le premier concerne la dichotomie du droit dans la République de Platon, sévèrement critiqué par Kelsen, qui nie la justice platonicienne de la critique ainsi que le Cercle de Vienne, pour ceux qui reconnaissent inacceptable.
Le deuxième point est caractérisé comme indiqué dans l'œuvre de Platon, un état idéal de la stabilité, sur la base de critères de justice d'un transcendant, en particulier en ce qui concerne les citoyens, qui, dans une position de participer à la sélection pour le gouvernement de l'État de la ville .