Artha ne signifie pas amasser des richesses et de vivre une vie luxueuse de l'égoïsme! Plutôt, cela signifie qu'il devrait promouvoir Dharma ou de la justice dans chaque étape de la vie. Il gère également la richesse matérielle dans une voie juste.
Kama
Kama signifie chercher le plaisir ou la réalisation des désirs à travers lequel le vrai amour et le bonheur de l'individu et de la société est promu. Il provoque le bien-être et le développement de la société.
Soutras ayurvédiques disent, "Au début, le Seigneur des êtres créés hommes et les femmes, et sous la forme de commandements en cent mille chapitres fixées des règles pour régir leur existence à l'égard de Dharma, Artha et Kama." La vie humaine à partir de l'enfance jusqu'à la mort est un voyage d'atteindre l'objectif ultime de Moksha (la félicité céleste) à travers les anciens trois buts. La vie humaine est d'atteindre Moksha par le bonheur du partage et il est pas une vie à perdre en deuil.
Ayurveda enseigne et encourage les gens à profiter de tout et de satisfaire tous les désirs matériels. Atteindre l'objectif ultime Moksha est un long processus. Elle peut être obtenue que lorsque tous les désirs matériels sont remplies.
Kama ne pas apporter tout mauvais sens car il est interprété par certaines personnes à l'esprit étroit maintenant. Il est la poursuite de l'amour pur qui conduit à l'amour éternel de la Divinité!
Moksha
Moksha est le but ultime de toute existence humaine.
Comme le dit saint Augustin, "Lord1 nous sommes créés à votre image et jusqu'à ce que nous atteignons nos âmes, vous ne pouvons pas trouver le repos," est le but de la vie ayurvédique pour atteindre le bonheur éternel à travers une vie juste.
Il définit les relation entre le dévot et le divin est celle de la soumission, la vénération et l'adoration. Toute la vie humaine est un Yoga de culte par le Dharma, Artha et Kama.
Voilà pourquoi le Seigneur Krishna dit dans la Bhagavad Gita, "Oh Arjuna! Quoi que vous fassiez, manger, offre comme une offrande, faire un cadeau ou d'entreprendre comme une pénitence, offrir tout cela pour moi. "Faire des exercices et la méditation sous la direction d'un gourou est une autre façon d'atteindre Moksha. Cette seconde voie se concentre davantage sur la relation de l'individu avec le divin, et l'objectif est de pousser toutes les distractions extér