Ces relations, non négociées informelles sexe-prix ont augmenté sur le besoin des femmes de subvenir à leurs familles. Bien que les femmes savaient du VIH /SIDA, ils se sentaient impuissants à se protéger contre l'incendie propagation de l'infection (Collins 291). "Comme toute autre épidémie, le sida se développe dans les fissures et les crevasses des inégalités de la société ... Nous ne pouvons pas faire face à l'épidémie si nous essayons de masquer les contradictions et les conflits qui l'expose" (Coravano 138).
En bref, il est au-delà du temps pour une nouvelle discussion honnête à prendre place.
Travaux Patricia Hill Collins reflète la nécessité d'une redéfinition de la politique et de reconception sexuelles noires, mais certaines des leçons sont tout aussi valables pour la communauté lesbienne. Son concept de «corps honnêtes» qui célèbrent leur sexualité et honnêtes avec leurs partenaires parle directement à la question (Collins 287).
Bien que l'homosexualité (et donc le VIH /sida) sont souvent pathologisés comme étant une maladie de l'homme blanc, l'effet qu'elle est d'avoir sur la communauté noire est particulièrement dévastatrice. En l'an 2001, les deux tiers des femmes ont trouvé d'être séropositives étaient noirs (Collins 292). La culture secret "Down Low" des hommes gais et bisexuels noirs et ne fait qu'aggraver le problème, car il est tellement discret et pratique rapports sexuels non protégés (Collins 291) souvent.
La question de la non-acceptation et l'homophobie au sein d'une grande quantité de la culture noire facilite désir Patricia Hill Collins pour la communauté noire au «prêt pour un peu d'honnêteté», mais la même chose pourrait être dit de lesbiennes et le phénomène du sida (Collins 290). Elle dit: «Quand les femmes afro-américaines individuels et les hommes efforçons de développer des organes honnêtes et de récupérer l'érotisme comme un site de la liberté et de l'amour comme une source d'affirmation de soi et des autres, ils conteste