Le philosophique Evolution de la propriété privée partie 2

étant la promotion du plus grand bonheur dans le plus grand nombre de personnes, en fournissant une structure pour l'accumulation de la propriété privée était une des façons dont le gouvernement pourrait favoriser le bonheur du public, Dans ce sens utilitaire croyait que la propriété privée était pas un droit naturel, mais plutôt une création de la société David Hume a été l'un des premiers partisans de l'utilitarisme il a rejeté l'approche naturelle de l'homme à croire que la seule raison était incapable de déterminer les obligations sociales et politiques propriété privée existait parce qu'il était devenu une convention sociale que les individus obéissaient Comme il est dans leur intérêt mutuel et le service public en général de le faire.

Hume croit que bien commun a conduit un individu à souscrire à un système de règles de mise en œuvre propriété privée, mais que finalement tous les biens était subordonné à l'autorité du lois civiles, la propriété privée et la création de richesses qu'il stimulée ont été examinés par les utilitaristes pour améliorer le bien-être général de la communauté et cet avantage a été ressenti à l'emporter sur l'inégalité et l'oppression, il crée inévitablement, autres philosophes dans la propriété rationalisé l9e siècle sur un niveau plus métaphysique Kant et Hegel a estimé que la propriété privée ne existait où un individu exerce sa volonté sur elle et ils rejeté la théorie de Locke des droits naturels.

Ces philosophies sont devenus connus comme la philosophie idéaliste Selon Kant une personne acquiert un bien non par le fonctionnement mécanique de mélanger le travail avec des objets extrêmes mais à travers l'opération transcendantale de diriger volonté sur un objet donné où une personne est en possession d'un objet et croit qu'il possède cet objet à l'exclusion de tous les autres la propriété privée peut exister à condition qu'il soit en conformité avec ce que Kan appelle la volonté générale, Sous Kant, s théorie il doit y avoir une union de volonté ou de la reconnaissance d'une volonté générale qui peut convertir la possession individus en un droit; En un mot, le mode dans lequel rien d'extérieur peut être tenu comme l'un, s propre à l'état de nature est tout simplement la possession physique avec une présomption de droit jusqu'à présent en sa faveur, que par l'union des volontés de tous dans une législature publique Il sera fait juridique.

La volonté générale se réfère à un système juridique qui approuve l