L'évolution philosophique de la propriété privée Partie 2
Par
SJ Tubrazy
Néanmoins, la philosophie des droits naturels n'a pas disparu , la propriété privée était toujours supposé être un droit naturel, mais seulement là où elle a été accordée en conformité avec le processus gouvernemental légitime, peu à peu, l'autorité parlementaire a commencé à asservir l'autonomie des droits de propriété individuelle, Dans ses célèbres Commentaires sur les lois de l'Angleterre, William Blackstone a souligné que les droits naturels, comme voulu par Dieu et identifiable en raison seulement seraient protégés où l'individu a accepté de se conformer aux règles et règlements de la société et que ces règles étaient capables de limiter ou de modifier la portée des droits naturels, Il contraire, tous les biens proviennent de la société étant l'un de ces droits civils qui lui sont attribuées individus en échange de ce degré de liberté naturelle que chaque [personne] doit sacrifier lors de l'entrée dans les communautés sociales, membre de LF de toute communauté nationale viole le contrat fondamental de association en transgressant l'État du droit municipal peut très justement reprendre cette partie ou à la propriété.
Ou une partie de ce qui les IAWS ont affecté avant. Compte tenu de l'importance de la régulation sociétale, il était important, comme John Rawls a noté pour les individus de choisir une société qui serait le mieux leur permettre de choisir et de bien profiter de leurs droits naturels, les individus LF souhaitent maximiser leur droit à la vie, à la liberté et à la propriété, ils nécessaire pour entrer dans une société dont les règles étaient compatibles avec le plus vaste système, total de libertés de base égales compatibles avec un système similaire de la liberté pour tous, à la fin du l9 siècle, la discussion et la réflexion sur la propriété privée a commencé à prendre un peu Bien sûr différente.
Cette nouvelle orientation découle de la conviction croissante que les gouvernements ont été mis en place pour le bien commun de tous les membres de la société et que les droits de propriété privée étaient compatibles avec utilité publique, cette nouvelle approche a été encapsulé dans les pays émergents la philosophie généralement désigné comme l'utilitarisme. L'utilitarisme est devenu une philosophie politique majeur à la fin i9th siècle. Son concept original a été embrassée par Jeremy Bentham.
Qui a vu le but du gouvernement comme