Dawkins a toujours attaqué les écrits de créationnistes à propos de l'irréductibilité des problèmes complexes de la vie évoluant sur son propre, mais son livre, Climbing Mount Improbable, est tout au sujet de probabilités. Il ignore les chances astronomiques de vie à créer lui-même, mais il semble très bien avec l'aide des mêmes probabilités scandaleux. Par exemple, Dawkins démystifie créationnistes idées de l'impossibilité de mécanismes naturalistes étant la façon dont la vie ne pouvait pas évoluer, mais son pas un problème pour lui indiquer que la demande cote-à l'infini que plus des éons, ce changement hill-climbing fait vie possible à l'auto-Evolve. Quelle sorte de duplicité, il est dans ce livre et quel hypocrite pour l'analyse des cotes étant correct pour la vie évoluant sur son propre tout en réfutant les énormes difficultés que la vie ne pouvait pas avoir évolué sur son propre selon par les créationnistes. Il veut les deux tableaux apparemment. Dawkins prétend aussi que l'Intelligent Design est absolument pas impliqué, mais il établit une distinction entre les "objets qui sont clairement conçus et objets qui ne sont pas conçus, mais superficiellement ressemblent un peu, ils sont , mais les décrivant comme un «designoid '. 1 Il compare une designoid que celle d'un profil humain, avec John F. Kennedy ou Robert Kennedy à titre d'exemple," Une fois que vous avez été informé, vous pouvez voir juste une légère ressemblance avec John ou Robert Kennedy. Mais certains ne le voient pas et il est certainement facile de croire que la ressemblance est accidentelle. »(P. 3). Dawkins suggère ouvertement que l'hypothèse Dieu est sauvagement improbable, mais il utilise improbable dans le titre de son livre. Regardez les chances pour la vie évoluant sur son propre, selon Dawkins propres mots, "Donc, le genre d'événement chanceux nous étudions pourrait être si follement improbable que les chances de son événement, quelque part dans l'univers, pourrait être aussi bas que un sur un milliard milliards en une année. Si cela arrivait sur une seule planète, partout dans l'univers, que la planète doit être notre planète car ici nous parlons »(p. 283). Un monde accidentelle et l'evolvement de vie , avec la chance que le principal mécanisme, nage en amont contre une axiomatique logique. Que tout est venu de rien défie toute logique. Cause et effet exige une certaine Causer avant néant. Chance, Emmanuel Kant, ét
Le SR - 71 Blackbird
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