Daniel a demandé des conseils de son mentor Thomas Merton, auteur du célèbre ouvrage théologique et philosophique, Seven histoire Mountain . Merton lui a conseillé de suivre son supérieur ses désirs, mais de persister dans sa mission plus large. Daniel finalement obéi à son supérieur. Son frère, Philip, comme un joséphite, a continué de faire face à Jim Crow dans le Sud et se sont impliqués dans la distribution de nourriture et de vêtements. Philip continues du militant et l'implication de confrontation à la fois dans le mouvement des droits civiques et comme un critique virulent dans les années 1960 a entraîné dans son transfert forcé de sa communauté. Il a également été dit de garder le silence public sur la guerre du Vietnam. Il n'a pas maintenu ce silence pour longtemps. Il a continué à établir des parallèles entre la guerre et le racisme. Il a rejoint avec SANE et CORE de se prononcer contre l'intervention militaire américaine en Asie du Sud Il était l'affaire Golfe du Tonkin qui était le point de la participation américaine au Vietnam tournant. Le président Lyndon Johnson utilisé cet incident parasite pour justifier la poursuite et l'accélération de la guerre. Cette nouvelle réalité a solidifié l'opposition des frères Berrigan au conflit. En outre, l'attitude des Afro-Américains vers leur oppression continue déplacé à une plus grande combativité comme en témoigne la montée en puissance des émeutes Malcolm X. La Watts de 1965 a ajouté à l'incertitude nationale. Les travailleurs catholiques, qui représentaient l'aile progressiste de l'Eglise catholique fondée en 1933 par Dorothy Day et Peter Maurin, est devenu plus impliqué dans les activités anti-guerre avec un certain nombre de leurs membres se brûler vif en signe de protestation tout comme leurs homologues bouddhistes au Vietnam. L'un d'eux était Roger Laporte. Daniel a fait savoir LaPorte; en conséquence, le cardinal Spellman évêque a tenté de Daniel ont expulsé de l'archidiocèse de New York. En guise de c
Wasting Life With illogique Beliefs