Le cycle de vie de Science

e, sur la défensive, et avec un test de la réalité défectueux. Dépourvu de la capacité à générer de nouvelles, un contenu attractif, l'ancienne discipline recourt à la motivation par la manipulation des émotions négatives. Les gens ont peur, menacé, parqués, cajolé. Le monde est peint dans une palette apocalyptique gouverné par l'irrationalité, désordonnée, chaotique, dangereuse, voire mortelle. Seulement l'ancienne discipline tient entre ses adhérents et apocalypse.

Nouvelles disciplines, sont présentés comme hérétique, folies sociaux, incompatibles, réactionnaire et lié à régresser l'humanité à certains âges sombres. Ceci est l'affrontement inter-disciplinaire ou inter-paradigme. Il suit la phase psychotique. L'ancienne discipline recourt à une entité transcendante (Dieu, Satan, ou l'observateur consciente et intelligente dans l'interprétation de Copenhague de la formalisme de la mécanique quantique). En ce sens, la discipline mourir est déjà psychotique et encontre de l'épreuve de la réalité.

Il développe des aspirations messianiques et est inspiré par un zèle missionnaire et le zeste. La lutte contre les nouvelles idées et des théories est sanglante et impitoyable et chaque périphérique possible est employé. Mais les caractéristiques mêmes de la nomenclature plus âgé est en défaveur de l'ancienne discipline. Il est fermé, sur la base de l'initiation rituelle, et condescendant. Elle repose sur l'intimidation. Le nombre de fidèles diminuent plus le «église» a besoin d'eux et plus il recourt à des tactiques de recrutement oppressives. La discipline émergente gagne par défaut.

Même les initiés, qui se tiennent le plus à perdre, enfin abandonner l'ancienne discipline. Leur croyance dénoue lorsqu'ils sont confrontés à la valeur de vérité, les pouvoirs explicatifs et prédictifs, et l'exhaustivité de la discipline émergente. Ceci, en effet, est le principal symptôme de présentation, la marque de distinguer, de vieilles disciplines paralytiques. Ils nient la réalité. Ils sont rendus simples systèmes de croyances, mythes.

Ils exigent la suspension du jugement et de l'incrédulité, la limitation volontaire de l'un de la quête de la vérité et de la beauté, de l'accord de laisser des pans entiers de la carte dans un état de «terra incognita». Ce réductionnisme, cet évitement schizoïde, le recours à l'hermétisme et l'autorité transcendantale marquer le début de la fin.