In État, vous ne peut pas trouver des déductions logiques en une forme traditionnelle de la sécurité pour assurer la démocratie dans la connaissance de la justice politique et administrative. Prenez cet exemple: l'un est un pays pauvre et B est un pays riche, qui a de l'argent emprunté à B, d'éradiquer la pauvreté; B reproduit le capital emprunté plus les intérêts; conclusion, l'éradication de la pauvreté. De toute évidence, il n'y a aucune logique à cet égard.
Une analyse historique conduit à la simple observation que les pays pauvres sont encore plus pauvres par rapport à leurs créanciers et de ne pas faire la justice corrective souhaitée. Augmenté, contrairement à la pauvreté nationale tandis que les pays riches de meilleures conditions économiques de vie de ses citoyens. Cela montre qu'il est préférable d'emprunter de l'argent et de recevoir de retour avec intérêt à obtenir un justice distributive pour son citizens.
Finally, nous pouvons dire que la loi est présent dans la rhétorique d'Aristote comme une technique Gerte, pour assurer l'efficacité du mouvement, avec des effets positifs pour la société, alors que la politique est un mouvement apparent, qui, selon ECO (...) Il semble que nous conduire à de nouvelles décisions (l'achat d'un produit, selon une opinion politique), mais, ce faisant, une partie de la locaux, des arguments et des rythmes stylistiques appartenant à l'univers et acceptées et donc nous exhorte à faire, mais sont apparemment différent, il l'a toujours fait.
Voilà pourquoi Kelsen, ayant développé la purification de la loi par un chercheur de l'appropriation de la logique formelle, de ne pas prendre la critique Aristote. Plutôt, il est votre allié et a souligné son importance dans ce qui, en effet, la logique aristotélicienne est un terrain fertile dans la loi et d'obtenir des résultats concrets pour la s