Définition de l'intérêt légal (Riba)
Par
S j tubrazy
Riba usure, tel que défini dans "A Dictionary of Islam »par Thomas Patrick Hughes, Lahore, 1964, à la page 544 signifie« Un terme dans le droit musulman défini comme "un excès selon une norme de mesure légale ou le poids, dans un ou deux articles homogènes opposés les uns aux autres dans un contrat d'échange , et dans lequel cet excédent est stipulé comme une condition obligatoire.
Le mot riba semble avoir la même signification que le neshec hébreu, qui comprenait un gain, soit par le prêt d'argent ou des biens, ou des biens de toute sorte. Dans la loi de Moïse, les conditions de gain pour le prêt d'argent ou de marchandises ont été rigoureusement interdits. Voir Exold. xxii. 25; Lev. xxv. 36
Par conséquent, Riba comprend à la fois l'usure `'et` intérêt »tel que connu dans la terminologie anglaise.
En sens juridique, il est cet excédent laquelle un «créancier» installe à recevoir /ou remettre de sa «débiteur» en contrepartie de donner le temps à ladite débiteur pour re-paiement de son prêt. (Vol. III, p.64) Imam Tabri (d.310 de AH) dans Tafsir Tabri commentant le verset coranique écrit que: -
Riba est cette augmentation (financière) qui un propriétaire d'un bien précieux (Mal) reçoit de son débiteur pour lui donner le temps de rembourser sa dette.
Ibn al-Athir, dans son célèbre ouvrage Kitâb al-Nihavah fi-Gharib al-Hadith wa'1-Athar Caire 1322 AH Vol. 11, p.
66 dit, Le sens originel du riba est en excès et dans la terminologie de la Shari'ah.
Ibn 'Arabi dans son travail remarquée, Ahkam al Coran, Le Caire, 1957, Vol. 1, p. 242 a défini riba être le nom de chaque augmentation en lieu et place de laquelle il n'y a aucune considération à savoir. propriété.
Ceci est la définition qui Allama Burhanuddin al-Marghinani (d. 593 AH) a également déclaré dans son célèbre ouvrage, Al-Hidayah (voir al-Hidayah, Coran Mahal, Karachi, Kitab- Chantez al-Buu 'Bai (Vente) Chapitre sur Riba (Vol III, p.78.), qui se lit comme dans: -.
Riba, en droit, signifie un excès (augmentation) dans un (prêt contrat) dans lequel une telle 'excès est stipulé comme une condition obligatoire pour l'une des parties, sans retour, à savoir sans aucune propriété (Mal), en échange. (Voir livre XIV sur la vente Chapitre VIII sur Riba ou l'usure. Hidayah, Anglais Traduction par Hamilton, Lahore, la page 289), l'Imam Fakhrud-Din Al-Razi (d. 606 AH) dans