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Comparatif Théorie-La mutabilité juridique de la loi Depuis 1960.

e largement angloAmerocentric a été interrogé. Le navire de la connaissance et, par conséquent, la base de connaissances historico-culturelle était pas stable comme Rorty voudrait nous faire croire. Il semble oublier le tumulte des droits civils mouvement des années 1960, le Vietnam, les protestations de l'EER et l'assassinat de John F. Kennedy (Oliver Stone suggère dans son film JFK que l'assassinat était un coup d'Etat ).

L'assassinat de Robert Kennedy, Malcom et

Roi de Martin Luther indiquent que "American navire de la stabilité" de Rorty a subi une deuxième guerre civile de toutes sortes. Tiut'S + ROD

Ce fut le début de un abandon de précédents, grands-récits traditionnels qui, jusque dans les années 1960, ne l'avaient pas VS ((, été contesté ni remis en question. La famille nucléaire, traditionnellement considéré comme la pierre angulaire de la société, et le mariage comme une institution perdait importance dans l'état.

Les questions de race et de classe étaient également des thèmes dominants de l'époque. Une grande partie de ce bouleversement social a été vu en Angleterre ainsi. La base de connaissances est devenu instable à cause du plus grand accès à l'information et de la connaissance elle-même par l'intermédiaire de la télévision et d'autres sources d'info-médias conjonctifs. Dans une génération antérieure, théoricien social, Marshall McLuhan a prophétisé de l'émergence d'un «village global» (William A.

Henry III, «Prince de la Global Village" -Ted Turner donné à l'homme de l'année, Time Magazine, le 6 Janvier 1992 , p. 12-18) McLuhan, cela signifiait "une sorte de monde sans frontières dans lequel les médias de télécommunication serait transcender les frontières des nations» (ibid). La notion de temps et de l'espace cesserait disparaîtrait. Pour chaque homme, femme et enfant au monde dans lequel ils vivaient deviendrait un "happening simultanée" (ibid). Il a dit «... le moyen est le message".

Il a conduit à une libération de la conscience d'abord bien Chompsky et Horkeimer et Adorno ont signalé hors-la capacité de tous ces médiums pour être exploités comme des outils pour le contrôle de la conscience.

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Mais , que la base traditionnelle de la connaissance est devenue instable et ce que Habermas appelle "traditions éthiques concrètes" ont commencé à se fissurer que la connaissance a changé avec les nouvelles et plus rapides les découvertes scientifiques, anthropologiques, sociologiques et.

Connaissance augmenté plus

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