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Ces paroles du Seigneur a parlé. Qu'il peut y avoir aucun doute sur l'autorité de la loi, et qu'il ne peut pas être amorti par le peuple, Moïse rappelle à leur mémoire que la présence de Dieu, comme il le parlait, a été manifestée par assurer que les jetons; pour cela était l'objet de l'incendie, les nuages ​​et l'obscurité, où la voix de Dieu a été signalée, de peur que sa source pourrait être obscure. Il ajoute qu'il était «une grande voix», à savoir, d'une voix qui avait, d'une manière inaccoutumée, pénétré loin.

Les témoins sont ni rares, qu'il cite, mais tout ce qui multitude, qui, pour la majeure partie aurait été plus disposé à PMI éteindre la gloire de Dieu, à moins qu'il y avait été fait connaître par des preuves manifestes. La somme est, qu'il n'y a aucune question de savoir qui était le Législateur, dont la majesté a ensuite été proclamée par d'énormes prodiges, et présenté devant les yeux d'une foule immense. Il sera plus commode de parler ailleurs des deux tables.

Quand Moïse dit que Dieu «sans rien ajouter," il signifie qu'une règle parfaite de la vie est contenue dans les dix commandements, et que, lors de leur instruction est entièrement reçu, le corps entier de la sagesse est atteint à, de sorte que les gens ont besoin chercher à savoir pas plus; quand Dieu, alors, fait une fin de parole, il a lui-même fixé les limites de l'enquête légitime. 23. Et il arriva, quand vous avez entendu.

De peur que les Israélites auraient sous-évaluer son enseignement, car il avait été mis entre eux par Dieu comme leur ministre, Moïse répond à l'objection, (en leur rappelant) que cela a été fait à leur pétition et demande. Nous savons comment fièrement qu'ils avaient coutume de le rejeter; comme si elles voyaient en lui rien d'autre que ce qui était terrestre et humaine; Il fallait donc que Dieu Lui-même devrait parler pour sauver son serviteur du mépris de la postérité.

Pour les gens eux-mêmes, avoir été reconnu coupable de leur demande stupide et absurde, pourrait ne jamais avoir la suite aucun prétexte pour rejeter Moïse, comme si il avait pas mis en évidence la vérité de sa vocation. Et voici leur perversité étonnante se trahissait, à ne pas avoir honte de refuser le crédit au Saint Prophète, après avoir été approuvé par tant de miracles.

Assurément, si elles avaient été juste et juges honnêtes, il aurait été suffisamment notoire, et certains d'entre eux, que Moïse ne parle pas de lui-même, ou de son propre mouvement, mais qu'il était l'orga

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