Autres consulté la morale chrétienne comme bon pour leurs esclaves, mais pas pour eux-mêmes. Harriet Jacobs a raconté l'histoire d'un propriétaire d'esclaves par le nom de Litch qui avait une notion très particulière de ce que «tu ne voleras pas» signifiait:.
"Sur sa propre plantation Il a exigé l'obéissance très strict pour le huitième commandement Mais déprédations sur les voisins étaient permise, à condition que le coupable a réussi à échapper à la détection ou la suspicion (11) L'hypocrisie de la situation n'a pas été perdu sur les esclaves Les mots d'un vieux spiritual noir somme il de cette façon:..
Nous élevons de blé, Dey GIB nous de maïs; Nous cuisons de pain, De nous Gib de la croûte; Nous Sif de repas, Dey nous GIB de Huss; Nous Peal de viande, Dey nous Gib de la peau; et DAT est de façon Dey prendre nous; "Nous survolons de pot, Dey nous GIB de liguor, Et dire DAT est assez bon pour nigger. "Pour survivre, afin de garder le corps et l'âme ensemble, les esclaves devaient souvent recourir à un comportement qui était par la comptabilité stricte, en violation de la coutume niveau de la morale chrétienne.
Le vol et la tromperie, par exemple, étaient des violations de la loi, non seulement de la police du Sud, mais aussi dans les yeux des planteurs, l'éthique du christianisme. Ce qui bien sûr, est en contradiction directe avec leurs notions d'esclavage - l'acceptation de l'idée que les gens étant volé leurs terres natales et vendu à d'autres personnes que les biens, dépourvus de leurs droits les plus élémentaires et de l'humanité et dignity.Some esclaves et les commerçants les propriétaires ont demandé plus d'esclaves chrétiens, à les supposer plus fidèle et digne de confiance.
La vérité de l'affaire est que de nombreux esclaves étaient en mesure de justifier le vol et la tromperie par un appel à une morale supérieure à celle prescrite pour eux par slaveholding piété. Nat Turner attribué à cette croyance quand il irait de la plantation à la plantation de prêcher dans les cabines d'esclaves, tout en créant une carte des plantations, à terme, être utilisé dans ses esclaves rebellion.Many trouvé liberté et d'espoir dans les réunions de prières auxquelles ils ont assisté lorsque un prédicateur itinérant, comme Nat Turner, visité.
Ces réunions se tiennent généralement à l'intérieur des cabines d'esclaves,