L'Islam Advocates raisons derrière le Règlement
Par
SJ
La loi de Tubrazy ne consiste pas du texte ou de la terminologie du commandement, mais il comprend également la sagesse derrière la règle, la philosophie du principe et la raison de la réglementation. Le Saint Coran, dans le verset 12 du chapitre 2 se réfère à la supplication de Ibrahim (paix soit sur lui) au moment de la fondation de Sainte Kaaba a été éduqué par l'illustre père et son fils Ismail célébrer (la paix soit sur lui) dans les mots suivants:
«Notre Seigneur et soulever dans les
un apôtre parmi eux
qui doit leur réciter
Tes communications et d'enseigner!
eux le Livre et la sagesse,
et les purifier;.
Certainement tu
sont le Puissant, le Sage
Le même point est éloquente répété dans, verset 2 du chapitre 62 dans les termes suivants:
"Il est celui qui a soulevé parmi
Meccins l'apôtre de
entre eux, qui récite
pour les communications Ses
et eux et
leur enseigne le Livre et
de la Sagesse purifie, même si elles ont été
avant certainement en clair .
erreur "
Cela signifie donc clairement que le droit et la raison sont liées entre
Le Saint Coran dans le verset 15 du chapitre 17 établit un principe:. ---
< p> "Et quand Nous voulons
détruire une cité, Nous
envoyer Notre commandement
pour les gens de ce
Ce principe est un clair pointeur sur le fait que, avant une pénalité est imposée le transgresseur aurait été prévenu sur les conséquences de ses fautes de commission ou d'omission.
Le point qui se dégage est qu'il est le droit d'un être humain à connaître avant il est obligé de faire quelque chose et à assurer un système équilibré le citoyen doit être permettre de connaître la loi ou des règles.
Elle implique certainement le devoir d'éduquer les masses est clair d'après les deux versets du Saint Coran mentionnés ci-dessus. Tentatives être prises pour permettre aux gens de connaître leurs lois. Le verset 43 du chapitre 16 invite les croyants à savoir la vérité si elles ne savent pas.
Il pourrait tout aussi bien être dit ici que «savoir» est un droit fondamental de l'être humain. Le Saint Coran, dans le verset 186 du chapitre 2 concède aux êtres humains le droit de soulever la question au sujet d'Allah. Dans le même verset du Saint Coran répond en disant:
"Je sui