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e pendant toute la journée, ils ne seraient pas ont été si attentif à leur devoir. Pourquoi, en leur donnant que peu de temps pour sa collection, Dieu les a exhorté à la diligence. 22. Et il arriva, le sixième jour. La violation du sabbat est pas encore raconté, mais seulement la bêtise ou l'ignorance dense de leurs dirigeants est indiquée, car bien qu'ils avaient entendu de la bouche de Moïse que Dieu ce jour-là donner ce qui serait suffisant pour la fourniture de deux jours , ils émerveillent encore, et lui dire à Moïse comme si elle était quelque chose d'étrange et incroyable.

Il est assez clair qu'ils obéissaient à la commande, et ne ménageaient pas leur travail dans la collecte de la quantité double; mais leur incrédulité et la folie se trahit dans leur étonnement quand ils voient que Dieu a vraiment réalisé ce qu'il avait promis. Nous pouvons conjecturer qu'ils ont observé avec précision ce éveillé en eux tant d'étonnement; de sorte qu'il en résulte que ils ont refusé de créditer la parole de Dieu jusqu'à ce que sa vérité a été effectivement prouvé.

Il arriva, puis, dans la sagesse admirable de Dieu, que leur douter méchante et perverse prévalu à la fois pour la confirmation du miracle et de l'observation du Sabbat. D'où l'occasion a été donnée à Moïse de nouveau pour leur enjoignent ce qui, autrement, peut-être, ils auraient négligé, à savoir., Qu'ils doivent honorer le septième jour par un saint repos. 27. Et il arriva.

Ceci est le deuxième transgression CCDP, qui en sortant sur le septième jour, ils empiété sur sa pratique religieuse; et cette gourmandise monstrueuse a surgi de leur ne pas croire pour être vrai ce que nous venons d'entendre Moïse, et dit, car il avait clairement déclaré pour eux qu'ils ne trouveraient pas la manne. Par conséquent, ils l'accusent de mensonge, refusant de croire quoi que ce soit ', mais leurs propres yeux.

Pendant ce temps, l'obligation du sabbat a été mis à néant par eux, non, ils ont cherché à profaner le jour que Dieu avait sanctifié, de sorte qu'il ne devrait en aucun sage différer des autres jours. Donc Dieu ne invectiver justement contre eux avec beaucoup d'amertume, car, face à Moïse, dans sa personne, il arraigns la méchanceté obstinée du peuple tout entier.

Assurément Moïse était pas du nombre de ceux qui avaient refusé d'obéir aux lois de Dieu, mais par cette charge générale, la multitude, qui avaient transgressé, ont été plus sévèrement réprimandé, et une plus grande obligation est mis sur Moïse pour chât

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