D'une part, il est un affichage de l'agression physique nu, le genre de chose que nous avons souvent (et à juste titre) espérons éviter, contenir ou sublimer à travers les choses comme le droit, l'éthique, les normes communautaires, et de la diplomatie. D'autre part, le vrai boxeur obéit à un ensemble de règles qui sont eux-mêmes très raffiné, un code de l'honneur à la fois écrites et non écrites. La boxe est pas un moral libre-for-all dans lequel deux prédateurs darwiniennes essayer de tuer l'autre.
Par exemple, quand un bit de boxeur bien connu hors de l'oreille d'un adversaire en fin des années 90, se battre, il a été largement perçue comme ayant trahi (pas en exemple) la ritualisation sport.The de la bagarre de base semble avoir commencé assez tôt dans l'histoire enregistrée. E.A. Archéologue Speiser (qui a continué à faire une partie du travail scientifique définitif sur le livre de la Genèse) trouvé, en 1927, une tablette irakienne qui montre deux hommes se préparent à en découdre - une image qui témoigne d'un sport qui implique déjà prévu, observée, fistfighting ritualisée, peut-être aussi longtemps que il ya sept mille ans.
Œuvres littéraires anciennes de l'Inde et de la Grèce, y compris les épopées hindoues du Ramayana et du Mahabhrata et l'Iliade grec - attester de la présence de la boxe dans ces cultures.The Grecs et les Romains a la boxe au niveau d'une science, instituant des règles et attribution prix, bien que ceux-ci ne sont pas toujours ce que nous considérons combats civilisées: les concours finissaient parfois la mort.
Dans la culture romaine plus tard, la boxe dans les combats de gladiateurs était l'un des quelques avenues à la liberté pour certains esclaves et des criminels: si vous avez gagné, vous êtes allé libre. (Cet arrangement social peut rappeler à certains lecteurs de la façon que la boxe en Amérique a, à certains moments, représenté l'un des relativement peu d'opportunités économiques pour les populations pauvres de certaines ethnies - une situation que le grand écrivain no