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Corporate Governance in islamique Banks

res et se glisse très bien dans la tradition islamique et le Shari'ah

. Bien que la gouvernance est seulement l'un des éléments clés des réformes structurelles, conjuguée à des politiques macro-économiques qu'il peut, et fait, de favoriser une croissance soutenue.

Les principes sous-jacents de gouvernance d'entreprise prudente sont importantes pour les institutions financières islamiques en raison de la risques particuliers inhérents à la finance islamique et la nature de ses produits. Trois grandes tendances ont émergé.


a) La croissance de la finance islamique se reflète non seulement dans l'expansion du marché, mais aussi dans la production de nouveaux produits. Mais tout un éventail de plus en plus diversifié d'institutions financières islamiques a surgi, les banques restent les joueurs de base dans de nombreux pays.

b) la banque islamique englobe des instruments à court terme, y compris murabaha

, le crédit-bail et d'autres le financement du commerce ainsi que des instruments de maturité à long terme pris en charge la titrisation d'actifs.

Par exemple, le Fonds d'investissement de la BID-Unit

c) le développement des opérations de financement à long terme (y compris Musharakah

), Shari'ah

financement du gouvernement -cohérent et un marché secondaire.

la valeur des parties prenantes est essentielle pour les institutions financières islamiques, et est généralement incorporée dans les énoncés de mission et se concentrer sur deux grandes séries d'objectifs (a) le respect des principes

de la Charia, et ( b) la fourniture d'un excellent service qui doit inclure le service à la communauté dans son ensemble, se référant principalement mais pas exclusivement à la communauté musulmane, la promotion des intérêts des parties liées, y compris les actionnaires, les déposants et les employés et le développement professionnel et l'

qualités éthiques de la direction et le personnel.

Charia de la conformité semblerait tomber dans trois catégories

(1) La conduite des affaires financières conformément à l'interdiction de la riba

et gharar

.

(2) la poursuite des objectifs sociaux de l'Islam, en particulier la promotion de la bienveillance sociale.

(3) Le troisième est le développement et la promotion d'un système financier islamique intégrée, ou «l'institution éventuelle d'un système bancaire élaborée et globale fondée sur le

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