prédominante
communauté tribale suit son propre système traditionnel. Dans le Khasi Hills, un
catégorie de terre appartient à la communauté, et même si un membre a le droit d'occuper une partie
de la terre, il n'a pas le droit transférable. Dans la deuxième catégorie, la terre est mis à part
exclusivement pour certains clans, spécialement les fondateurs de villages. Ces clans jouissent
droit absolu de l'occupation de la terre ainsi que les droits héréditaires et transférables.
Dans le
collines
Jantia, le gouvernement ne reconnaissent pas la propriété privée des terres élevées, mais
permis à quiconque de les cultiver
.
Dans les collines de Garo, il existe deux types des systèmes de tenure des terres. Dans une catégorie, à savoir "akhing"
terres, les familles individuelles ont le droit que temporaire pour la culture. Dans la catégorie autre
, qui sont des terres essentiellement dans les plaines, la culture permanente est autorisée.
Tous
ces terres sont évaluées pour les revenus des terres, dont le taux est fixé de façon permanente ou
temporairement pour une période.
Dans le Mizoram, environ 51% des forêts sont non classés et 11% de la superficie forestière est
commandé par le Conseil de District. La plupart des forêts non classées sont possédés par les
Les conseils de village. Parties de ces forêts sont conservés que la sécurité du village et des réserves d'approvisionnement et de
en reste des zones de forêts, Jhuming est largement pratiquée.
Aucune enquête systématique et
démarcation a jusqu'ici été menées dans le Mizoram. En gros presque
Les domaines de l'ensemble de la forêt ont été touchés dans le passé par Jhuming; résultant de la clairance de l'arbre primaire
couvercle et .leading à la dégradation des terres, sauf dans la partie sud-est du Lunglei
district et les parties sud du district de Chhimtuipui.
Les droits fonciers reviennent sur permanente
soit l'occupation de zones agricoles ou résidentielles, en particulier dans la culture du riz humide,
la culture du riz en terrasses et plantation de fruits dans les parcelles permanentes. Les Jhumias ne disposent pas
ces droits. Les terres de jhum étant la propriété de la communauté du village, la propriété de ces
terres est partagée entre la communauté. La propriété au cours de la période de