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Cicéron romaine Jusfilosofia une étude réalisée par l'Etat Artur Victoria

r son travail avec le Re publique et un citoyen qui a occupé diverses fonctions publiques. Contrairement à Aristote, Cicéron a montré non seulement le fondement rationnel de la justice corrective, telle que développée empiriquement (presque tous), essayer d'adapter lorsque les droits des citoyens contre l'État, l'élaboration d'une théorie de la justice .

Cicero défend le droit de la ligne, les mots il sert à confirmer l'importance des valeurs en dehors du système légal, mais que le plein de liaison, d'adressage, dans ce point singulier, beaucoup d'Aristote à Platon: Le principal argument de la ligne dans la phase romaine, des changements doivent être Aristote Cicero , une pure expression de la loi naturelle raison pour métaphysique, qui rejoint l'Etat et les individus aux principes intangibles non.

Il est un moyen de défense que vous ne pouvez pas légiférer ou d'appliquer la loi à l'extérieur des principes de la loi naturelle, sous peine d'injustice. La ligne de relation est donc un principe élevé de la justice ne soit plus considéré seulement comme l'excellence morale (comme dans l'Éthique à Nicomaque) .La raison vole comme la nature, écrite dans chaque cœur, immuable, éternelle, dont la voix enseigne et prescrit la loi, qui lui interdit de mal, et parfois avec leurs commandes, parfois avec ses interdictions, de peur que le bien inutilement, ou est impuissant contre le mal.

Cette loi ne peut être destitué ou démissionner en partie ou annulé, ne peut être exempté du respect par son peuple, ni par le Sénat, il n'y a pas besoin de chercher votre autre commentateur ou un interprète, pas une loi à Rome et à Athènes, un avant et après , mais l'un, immuable, entre tous les peuples et tous les temps, on aura toujours l'empereur et son professeur, qui est Dieu, son créateur, éditeur et punis, et non pas l'inconnu sans qu'il ne croit pas en lui-même, sans se donner de leur humanité et sur vous sans attirer la plus cruelle expiation, mais il a réussi à éviter la punition de tous others.

Rather que théoriser, Cicéron avec génie intuitif, ont trouvé une utilisation pratique à la république, se rapproche désormais de la méthode de Platon, parfois en désaccord avec son contenu. Bien idéaliste, puisque le choix du nom de son principal ouvrage sur l'État est pas une coïncidence que la république ne pouvait pas imaginer invisible et abstrait que le philosophe grec. La République de Cicéron, en revanche, prend de nouvelles fonctions de persuasion, apporte une nouvelle rhétori

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