". Au lieu d'essayer d'écrire le livre de règle parfaite, nous embauchons des gens intelligents pour interpréter la situation et appliquer le sens commun - dans la plupart des cas"
Bad de moi, mais Je ai gagné la citation ci-dessus sur le blog de quelqu'un. Je ne sais pas précisément ce que le blog était d'environ - il avait quelque chose à voir avec le sport ou l'équité en milieu de travail, je crois. Pourtant, tout semble se résumer à exactement la remarque faite dans la citation lors comprendre les situations où le sens de cette distinction est nécessaire.
Un de mes livres préférés et productions scéniques a toujours été "Les Misérables" l'histoire de Jean Valjean et son chemin de la rédemption pendant la Révolution française par l'auteur Victor Hugo. Il me fascine parce que, en substance, il est un examen de la nature de la vérité et de droit appliqué à l'humanité et de la société dans son ensemble. Parce que quand il descend à lui, un bon jugement et d'analyse critique sont des compétences très sociologiques ... nous ne pouvons pas faire semblant de nous retirer de l'équation.
Le caractère de Valjean peut en effet être considéré comme le symbole de l'universel » l'homme naturel », se débattant dans un monde amoral en proie à la pauvreté, la maladie, la désillusion, et de bouleversement politique. Le champ d'application est en effet grande, mais l'histoire est universelle et que nous connaissons tous.
fleuret Valjean est un personnage appelé Javert, un gardien à la prison où Valjean a été incarcéré, et un inspecteur de police plus tard dans le roman quand Valjean a repris sa vie aidé par la grâce de ceux qui l'ont conduit vers un chemin juste (si elle est en réalité une idée chrétienne ou non, le concept de cette grâce est inhérente à l'histoire).
Javert empoisonne Valjean; lui chasse. Le film et les versions de livres diffèrent, mais l'intrigue est la même dans le crime initial que Valjean était un larcin.
Pourtant, Javert est tenu, par la lettre de la loi et tout ce qu'elle laisse présager, à poursuivre Valjean même après il est évident que la fois «pécheur» ou règle disjoncteur a été racheté par mille et quand la plupart des autres âmes, la vérité est connue, béni avec le bon sens, peut-être serait comprendre la nature de la «non-droit» tel qu'il est appliqué à un homme affamé voler un morceau de pain pour qu'il puisse manger.
Javert poursuit Valjean dans la mesure où il fait sa pro
Assis en face les banques du fleuve Missi…