Evolution historique de l'idée de Rights

lui, sont inséparables de lui comme un être humain. Ces droits concernent l'existence même de droits de l'homme est formé à l'extérieur de l'état et non en dépendent. Ils ne sont pas un cadeau, un acte de grâce d'un monarque. Tôt ou tard, cependant, l'état (le monarque) reconnaît l'existence de droits naturels de l'homme. Non reconnue par les États droits naturels demeurent une idée de la conscience politique et juridique. Reconnu par l'état des droits humains font partie du droit positif, écrite. Moi profond droits de l'homme sont d'ordre social, plutôt que d'un phénomène juridique.

Ils après l'événement (la suite plus) deviennent un phénomène juridique, quand ils sont inscrits dans la loi. Mais pour les droits de l'homme orthodoxes de naturel et existentielle inhérente il. Comme tels, ils sont inaliénables et irrévocable.

révolution puritaine en Angleterre a abouti à une percée significative et les droits naturels des individus qui reçoivent le droit positif dans le droit écrit. En 1628, année. La pétition est acceptée pour les droits, en vertu de laquelle le pouvoir royal a été limitée par les droits et les libertés des sujets des droits de king.

Petition individuels inclure les droits civils et politiques et les libertés définis aujourd'hui comme un classique, ou les droits et libertés de la première génération .

En 1679 année. être pris Corpus Act Hobbes - d'avoir son corps. Le statut juridique des personnes en détention provisoire dans le cadre de la réalisation de la justice. Il offre des garanties contre les arrestations arbitraires, le calendrier de la procédure judiciaire et le numéro de la cour des droits de l'homme.

Déclaration des droits dans le cadre du parlement d'Angleterre annonce plus loin et garantir les libertés publiques: le droit du libre choix, le droit de libre discussion, le droit de faire appel, et d'autres. Dans tous ces actes ont des droits perçoivent négativement comme des limitations de puissance. Plus tard, d'adopter une loi positive droits de l'homme et doit être régi par les possibilités de la liberté individuelle. L'évolution ultérieure est le principe de l'universalisme, un droit pour tous.

La principale contribution de la France est la Déclaration sur les droits de l'homme et du citoyen. La position fondamentale dans cette déclaration est que tous les hommes naissent et demeurent libres en dignité et en droits, la déclaration énonce le principe d'égalité devant la loi dans le sens contemporain.