Dans les cas quand le récit de Luc semblait être en conflit avec ce que les historiens ont cru, les découvertes archéologiques ont montré de façon constante Luc être correct. Par exemple, Luc dit que Jésus est né pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie et Hérode était roi de Judée.
Pendant des années, les chercheurs pensaient que Luke avait fait une erreur. Il semble y avoir un écart de dix ans entre Hérode et Quirinus-ils ne sont pas en vigueur à la même temps.
Mais alors les archéologues ont découvert le nom Quirinius de figurer sur une pièce indiquant que Hérode et Quirinius ont règle dans le même temps. Soit il y avait deux personnes différentes avec le nom Quirinus (un nom assez commun à l'époque) ou le même Quirinius a passé deux termes différents dans le bureau. Conflit résolu. Même en ignorant l'idée de l'Evangile de Luc étant l'Écriture, il apparaît que les écrits de Luc sont fiables. Et si Luke peut faire confiance pour écrire un récit historique précis lors de l'écriture sur d'autres événements, nous avons aucune raison de croire qu'il serait compromettre l'intégrité de son travail lors de l'écriture sur la naissance de Jésus. Aussi, Luke revendications il a écrit ses comptes pour quelqu'un nommé Théophile. Beaucoup croient qu'il écrivait à Théophile ben Ananus, le Grand Prêtre du Temple juif à Jérusalem à partir de AD 37-41. Ceci est discutable, mais si elle est vraie, alors Luc écrit très tôt, peut-être dans quelques années de la vie, la mort et la résurrection de Jésus. Cela placerait ses écrits beaucoup trop tôt pour les légendes de se poser. En outre, même si Luc ont tout inventé, il y aurait eu beaucoup de témoins oculaires encore autour de le discréditer. Luc était un professionnel de la santé qui est venu à croire que, aussi improbable que cela puisse paraître, une vierge vraiment ne donner naissance à un enfant. La source de la prochaine meilleur de l'information au sujet de la naissance de Jésus est l'Évangile de Matthieu. Avant de devenir un disciple de Jésus, Matthew travaillait pour les Romains comme un collecteur d'impôts, ce qui indique qu'il n'a pas été une personne très religieuse. Il était, au mieux, un sceptique. Ma
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