Je crois que Berne et Steiner pourraient faire valoir que l'un. L'essentiel de tout cela, cependant, est que nous avons une voix intérieure qui nous ne pouvons pas identifier en tant que parent ou de l'enfant, une position, peut-être je ne suis pas OK, et un scénario de vie avec un début, un milieu et se terminant, écrite il ya longtemps à donner un sens à la vie. Il est douteux que nous reconnaissons ces choses sauf si elles sont signalées à nous et nous pensons à them.
Cowan et Davidson dans Saillant Childhood Memories [Journal de psychologie génétique (145) Première mi-temps] souligner que lorsque les adultes sont invités à produire leur premier la mémoire, les souvenirs ont tendance à être ceux largement malheureux. Pas tous les chercheurs ont constaté cet effet, mais l'étude semble être bien fait et soigneusement analysées. Acklin et al [Prédire Dépression Utilisation premiers souvenirs de la petite enfance.
Journal of Personality Assessment (53
(1)], rapport que les adultes racontant premiers souvenirs impliquant la privation, la perte de contrôle, le pauvre homme interactionsjust stuffwere négative plaine plus susceptibles d'être déprimés que adults.You peut se demander pourquoi un écrivain à propos de l'intégrisme est intéressé par tous de cela. Comme un enfant je participais à une Evangélisation des Enfants Bible Club. Il était plein de cinq à neuf ans. Chaque semaine, nous avons chanté des chansons, des métiers d'art, toutes sortes de choses amusantes.
Puis ils sont sortis les armes lourdes. Nous étaient pécheurs et Dieu avait une place pour les pécheurs. Nous allions tous à l'enfer. Si nous ne savions pas ce qui était, ainsi ils se sont assurés qu'ils nous ont dit. Quel impact at-il sur un enfant de six ans pour se faire dire qu'il /elle est si mauvais qu'il /elle est digne de l'enfer? Un enfant de cinq ans? Si les grandes personnes fondamentalistes ont dit cela à cinq