L'état, en autorisant les revendications de l'homme, prévoit sa propre acceptation à travers sa propre forme logique. L'Etat permet aux individus de poursuivre leur action rationnelle téléologique en utilisant les lois existantes instrumentalement.
Cela encourage et favorise la légitimité en permettant aux citoyens de faire appel à de nouvelles lois qui vont actions légitimes considérés légalement irrationnels ou aberrants en vertu de la loi actuelle. Les lois relatives à l'homosexualité est un exemple, l'euthanasie, ou de l'utilisation du cannabis à des fins médicinales sont d'autres exemples. Les citoyens accepte la légitimité de la domination légale, car il permet l'utilisation instrumentale du système pour répondre aux actions téléologique de la subjective seront formellement et argumentatively rachetés dans le système juridique.
Ici, on peut comprendre ce que Habermas a voulu dire quand il a dit que «l'ordre juridique moderne peut tirer sa légitimité que de l'idée de l'autodétermination depuis la moralité post-traditionnelle, poste 1960, ne fournit plus un substitut à la loi naturelle qui a été mis à la terre dans la religion et de la métaphysique (Habermas, 1996). Ici, on voit aussi l'accomplissement des caractéristiques d'auto-justification de la loi.
En vertu de son instrumentalité, les citoyens sont en mesure de se comprendre comme les auteurs de la loi à laquelle ils sont soumis en tant que destinataires (Habermas , 1996). Ils ne sont pas seulement contrôlés par les barres juridiques de la cage de fer, le système leur permet de discuter, à un certain niveau, l'étendue du contrôle ainsi que la nécessité de la protection de leur autonomie dans les ressources de l'État . Voici l'accord discursivement atteint de Habermas entre l'État et le citoyen.
lois ou des changements en leur sein sont l'accomplissement des accords discursivement obtenus. Tous les «droits» demande est répondu par l'utilisation instrumentale de la loi. Les gens réclament des droits plus aujourd'hui qu'ils ne l'étaient avant 1960. En raison de cette loi a plus changé, devenant plus instrumentale après 1960. Quelques exemples de ce au Royaume-Uni comprennent la Loi sur les relations raciales, 1976 ainsi que la loi de 1975 sur la d