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9. Lorsque tu seras entré. Il est trop bien connu de l'expérience avec quel empressement la race humaine saisit mauvais exemples, et comment il est enclin à les imiter. Surtout ceux qui viennent dans un pays étranger, se habituer facilement à ses mœurs et coutumes. Ceci est la raison pour laquelle Dieu ordonne expressément les Israélites de se méfier, de peur, quand ils viennent dans le pays de Canaan, ils doivent attraper une infection de ses habitants.

10g DBA La doctrine, en effet, est universelle dans son application; mais il y avait une nécessité pour se prémunir contre le danger qui menaçait immédiatement. En outre, Moïse explique clairement dans ce passage ce qu'il est d'avoir d'autres dieux, à savoir., De mélanger le culte de Dieu avec les choses profanes, depuis sa pureté est seulement ainsi maintenu en bannissant de lui toutes les superstitions antipathiques. La somme, donc, est que le peuple de Dieu doit s'abstenir de toutes les inventions des hommes, de sorte que la religion pure et simple est falsifié.

En général, Dieu a voulu dissuader ses adorateurs de tous sophisme selon laquelle, depuis le début, Satan a trompé et fasciné les hommes misérables; mais Il énumère certains points particuliers, qui par l'usage et la coutume avait obtenu le plus grand de la prévalence. Mais pour que le dessein de Dieu peut être plus apparente, il est opportun d'observer ce qu'il est que lui déplaît dans ces vices qu'il condamne.

Depuis que les hommes ont un désir naturel après la connaissance, même dans les superstitieux cela a toujours procédé à partir d'un bon principe, dans la mesure où Dieu a mis dans l'esprit de tous, quand il serait de distinguer notre race des animaux inférieurs. Ni dans ce était-il quelque chose à reprehended, que les hommes, étant conscients de leur propre ignorance, conçus qu'ils étaient d'obtenir une connaissance d'aucune autre manière que par consulter Dieu.

Or, ce fut le seul but de les Gentils quand ils ont demandé de leurs magiciens et des sorciers, de chercher du ciel que les connaissances dont ils se percevaient comme indigents. Ainsi ils se confessent sans aucun doute d'être submergé par les ténèbres, et que la lumière de la compréhension était le don spécial de Dieu. D'où vint aussi le nom de la divination, parce qu'ils étaient persuadés que les choses secrètes ne sont pas à la portée de l'appréhension humaine, mais que cette connaissance doivent provenir de l'inspiration divine.

Mais puisque, par ses machinations les pe

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