En matière de choix d'un conjoint, les deux hommes et les femmes ont le droit de choisir le bon partenaire. Il est connu dans l'Islam dont le nom est 'kufu' (viable et harmonieuse), et un tuteur a le partenaire de mariage droit pour sa fille de choisir quelqu'un qui sekufu, bien que le kufu de sens le plus courant parmi les savants est coreligionnaires. Autres significations comme les allumettes, est aussi le sens qui ne peut être nié, ainsi PROCESSUS DE SÉLECTION qui arrive à tout garçon ou fille.
D'autre part que le choix d'un partenaire de vie en considérant les différentes parties, prévue à une des considérations raisonnables ainsi que islamique, la représentation est une nécessité de la vie et de la liberté de Dieu qu'Il envoya à chaque être humain, y compris dans le choix d'un mari ou femme. Aisyah Ra dit: «Le mariage est l'essence de la servitude, alors il devrait voir où son honneur sera placé. Pour solidifier davantage le choix si nous sommes confus que nous pouvons faire de bonnes prières istikhorah à minuit et dans le début, et de le faire à plusieurs reprises.
Si cela a été fait de nombreuses fois afin netteté qu'il ya un Dieu le veut, ses instructions et qui est plus SUIVRE. Mais gardez à l'esprit, que l'information est dominant chez une personne sont souvent plus influents sur istikhorah, par conséquent, il doit être fait à plusieurs reprises. Prophète a également dit, «Celui qui correspondent à son honneur avec l'impie il avait coupé son sein» (HR Ibnou Hibban).
Le Prophète a également examiné un sahabiyah qui est venu à lui, comme il a demandé l'examen de deux personnes qui proposeraient, le Prophète répondit: «Quant à Muawiya ibn Abi Sufyan, il est la main très léger (aka facile de frapper), tandis que l'autre est que les pauvres ne disposent pas d'un grand nombre de trésors. "Alors le Prophète la maria à Zaid bin Hârithah
2011 Tendances Mode pour les bijoux et vidéos de par:.
Robert Salvatore
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