Saints étaient en effet substitué à ces esprits mais ils étaient nécessairement absent de la nature et séparé de la nature physique. Ils existaient dans le ciel ou mans monde. Spiritueux ont été plus à être trouvés dans la nature ce qui signifiait qu'il pourrait être utilisé pour mans plaisir. Christianisme occidental estime que la nature assume esprits dans la nature et est donc hérétique et idolâtre. Il estime que la nature existe pour servir l'homme. Païens d'Europe du Nord ont eu un contrôle sur la nature. Les esprits obéi aux hommes.
Avec la diffusion du christianisme la croyance que l'homme était en contrôle de la nature a été formé. Cette croyance a été prise de la Genèse et quand Adam premier nommé les animaux. Ce ne fut pas seulement un acte de nommer; il était un acte de domination. L'homme a été affirmant son contrôle sur la nature. Dieu a fait Adam à l'origine de, et dans la nature, mais il a affirmé sa séparation d'avec la nature de cet acte de domination. L'homme est devenu le maître de la nature.
Les humains étaient uniques parmi les animaux parce qu'ils ont été créés à l'image de Dieu et Dieu créa l'homme à être transcendante sur la nature. Cela a transmis dans tous les domaines de l'idéologie politique socio-culturelle que le dualisme de l'homme à jamais séparé de la nature. Ce dualisme permet à l'homme d'exploiter légitimement la nature pour leurs propres besoins. Pour les premiers chrétiens la nature était considérée comme un système symbolique à travers lequel Dieu instruit l'homme. Nature était artistique plutôt que scientifique.
Toutes les tentatives pour comprendre elle était fondée sur la métaphore plutôt que de la science. Il était une métaphore de toutes les choses naturelles que l'homme peut apprendre de ce que Dieu a spécialement conçu pour conduire l'homme à la transcendance. Dans le monde de l'Est au début il était un art au monde et la religion é